基督教政治神学：基督徒应该只投票给基督徒候选人吗？
基督教政治神学：基督徒应该只投票给基督徒候选人吗？
当我谈到 "基督教对政府的重大影响 "时，我想非常清楚地表明，我的意思不是说基督徒只应该投票给基督教候选人，甚至不是说基督徒应该普遍喜欢福音派候选人而不是其他候选人。
举个例子，吉米-卡特总统是一名南方浸信会教徒，在他位于佐治亚州的家庭教会教主日学课程，媒体报道中大肆渲染卡特作为 "重生 "基督徒的信仰。
但许多政治上保守的福音派基督徒在1980年决定投票给罗纳德-里根，而不是卡特，因为他们与卡特总统的政策（例如，关于国防和经济政策）有分歧。(里根也宣称有基督教信仰，但他不像卡特那样公开表明自己是福音派基督徒）。
再举一个例子，在2007年的共和党总统初选中，我亲自为摩门教候选人米特-罗姆尼写了一份支持书。
我这样做是因为我同意罗姆尼的政策，特别是关于经济和国防的政策，多于其他候选人的政策，甚至包括麦克-赫卡比，他是南方浸信会的候选人，是福音派基督教信仰的一个得力代表。
我与罗姆尼的神学信仰有很大分歧，但同意他的政治观点，认为他很有资格。以下是我写的内容：
他的宗教信仰如何？罗姆尼是摩门教徒，我坚决不同意摩门教的大量神学信仰，我认为这些信仰与《圣经》和基督教的历史教义不一致。但是，摩门教关于伦理和价值观的许多教义与《圣经》中的教义相似，而这些教义支持罗姆尼的保守的政治价值观。
福音派可以支持一个政治上保守但不是福音派基督徒的候选人吗？是的，当然可以。事实上，这将证明自由派的指责是错误的，他们认为福音派只是想让这个国家成为一个 "基督教国家"，只想让福音派的基督徒当官。对于福音派来说，支持摩门教候选人就类似于支持保守的犹太教候选人--我们不认为他是基督徒，但他来自一个宗教传统，相信绝对的道德价值观，与基督徒从《圣经》中学到的非常相似。几年前在亚利桑那州，我投票给马特-萨尔蒙，一个摩门教的州长候选人。他输了，但他的政策会比珍妮特-纳波利塔诺的政策保守得多，后者现在已经否决了几十项支持生命、支持家庭的法案。
或者说，我们已经到了福音派只投票给他们认为是基督徒的人的地步了？
我希望不会，因为《圣经》中并没有说人们必须是重生的基督徒，才能成为政府当局，被神大大使用来推进他的目的。
神利用埃及国王法老，把约瑟提升到掌管全国的地位，这样他就可以把他的人民从饥荒中拯救出来（创世纪41：37-57）。
神使用巴比伦国王尼布甲尼撒保护并提升但以理和他的犹太朋友到巴比伦的高位（但以理2：46-49）。
上帝使用波斯国王居鲁士，让流亡的犹太人回到他们的家园（以赛亚书45：16；以斯拉书1：1-4），并使用波斯国王大流士，在犹太人重建耶路撒冷的圣殿时保护他们（以斯拉书6：1-12）。
神使用波斯王亚哈随鲁，扶植以斯帖为王后，并让末底改在他的王国里拥有很高的权力和荣誉（以斯帖6：10-11；8：1-2，7-15）。
在新约时代，上帝利用世俗罗马帝国实施的和平，即 "大同"，使早期的基督徒能够自由旅行，将福音传遍地中海世界。
在美国，上帝不仅使用了坚定的基督徒的开国元勋，而且还使用了本杰明-富兰克林和托马斯-杰斐逊等神论者，来建立我们国家的基础。
杰斐逊甚至在1801年成为我们的第三任总统，这证明了宪法第6条的智慧，该条规定："在美国，任何职位或公共信托都不得要求以宗教测试作为资格。"
圣经告诉我们，不仅要为碰巧担任政府职务的基督徒祈祷，而且要 "为君王和一切身居高位的人祈祷，使我们能过和平宁静的生活，在各方面都敬虔，有尊严"（提摩太前书2：2）。
不仅仅是政府中的基督徒，所有的管理当局都是 "神所设立的"（罗马书13:1），保罗可以称他们为 "神的仆人，为你们的益处"（罗马书13:4）。
现在从两年后的角度来看，虽然我对罗姆尼仍然非常欣赏和尊重，但我可以看到，当我写下对罗姆尼的支持时，我没有意识到在福音派基督徒中反摩门教的情绪有多深，特别是在南方，所以罗姆尼在南卡罗来纳州等州甚至没有获得福音派的选票，在那里的初选中只获得15%的选票，排名第四。
而政治现实是，一个共和党候选人如果不能在南方获得福音派的选票，就不可能赢得总统职位。
此外，罗姆尼在马萨诸塞州成功倡导的医疗保健系统的成本远远超过预期，并且已经失去了其最初的吸引力。
因此，我不知道今后是否会支持罗姆尼或其他一些候选人。
但原则仍然存在。
我认为基督徒应该支持最能代表符合圣经教导的道德和政治价值观的候选人，不管他或她的宗教背景或信念如何。
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