基督教政治神学:牧师在政治问题上的四个教导责任

基督教政治神学:牧师在政治问题上的四个教导责任


在这一点上,一些牧师在阅读这份材料时可能会想:"好吧,我可以看到一些基督徒有必要在这些事情上公开发言,特别是那些觉得上帝呼召他们参与政治进程的人。但这并不意味着我真的要在讲台上讲授这些问题!这将是一个太有争议的问题。那就太有争议了,而且,我知道我的会众中既有民主党人也有共和党人,我只是不想疏远他们中的任何一个人!"

关于政治的讲道实在是太分裂了!

 

以下是我的回答: 

1. 神呼召人们承担不同的任务

我很欣赏这样一位牧师的认识,即在他王国的整体工作中,神呼召人们承担不同的任务。

我认为神呼召一些人大量参与政治进程,甚至可能竞选公职。

他呼召其他人适度参与政治,比如花时间为各种问题和候选人写作和竞选。

他还号召其他人成立组织,这些组织比教会有更大的自由,可以将大部分精力(如果他们愿意的话)投入到某些政治问题上(比如支持生命和支持婚姻的立场)。

 

神还呼召其他人尽量少参与政治活动,因为他希望他们转而在教会唱诗班唱歌,帮助赞助青年团,教主日学课程,或领导家庭团契小组,等等。

我们需要认识到,神呼召人们作为基督徒将自己奉献给各种各样的事工。(见哥林多前书12:12-31,保罗将教会中人的不同恩赐比作人体的不同部位,如手、脚、眼睛或耳朵,它们都有不同的功能,但都是身体正常运作的必要条件)。

对政治付出很多时间的基督徒和对政治付出很少时间的基督徒都需要尊重和感谢对方的恩赐和呼召。

我们都可以在生活的不同领域做好事。

 

2. 牧师有特殊的责任

但我仍然认为,牧师有特殊的责任,至少在一些影响法律、政府和政治的问题上,根据神的话语进行讲道和教导。

毕竟,这些话题是神的话语教导的一部分。

 

我意识到,其中一些话题是 "有争议的"

我想强调的是,牧师需要很多智慧来区分政治话题和其他话题,前者他们可以说:"在这个问题上有明确的圣经立场"(例如,保护未出生婴儿的生命),后者他们应该明智地说:"我意识到基督徒在这个问题上可能有合法的观点分歧"(例如,几年前主要的福音派教徒在美国是否应该给予中国 "最惠国待遇 "的贸易地位上有公开分歧)。

也会有一些话题,牧师说:"我们应该在目标上达成一致(例如,帮助穷人),但我们有自由在达到这个目标的最佳手段上有分歧(例如,我们应该将政府福利、就业培训计划、不同的税收政策、私人慈善机构和对企业的激励措施进行怎样的组合)。"

 在其他问题上,牧师可能会说:"人们在这个问题上有分歧,不是因为他们对我们应该寻求的结果有分歧(例如,保护一个适合人类生活的地球),而是因为他们对相关的事实有分歧(例如,人类活动是否对地球温度的差异有很大的贡献)。"

 

即使是牧师这样简单的句子,实际上也可以帮助人们理解对方,并将问题放在一个可以进一步进行健康对话的环境中。

而牧师也可以帮助会众私下谈论这些事情,以显示对对方的尊重,即使有政治分歧,也能保持友谊。

牧师应该定期为上帝的指引祷告,并向他们的长老(或执事,或教会董事会)寻求建议,而不是简单地在这些问题上给会众一个惊喜,或急于对政治问题进行考虑不周和不明智的讲道。

 

然而我想强调的是。仅仅因为某件事情是 "有争议的",并不能免除牧师对其进行布道的责任,以及(有时)教会对其采取立场的责任。

使徒保罗认为只讲授上帝话语中的一些教导是不够的。

他不认为只讲授容易的话题而回避有争议的话题就够了。

相反,他认为他有责任在神面前传讲圣经所教导的一切。

当保罗与以弗所教会的长老们见面,总结他在他们中间三年的事工时,他说

【徒20:26】所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。

【徒20:27】因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

 

保罗说,他忠实地履行了他在神面前的责任。

他没有因为任何话题不受欢迎而退缩。

保罗对这些长老说的 "因为 "一词表明,他在神面前关于他所教的东西的无可指责的地位取决于不对不受欢迎的话题退缩。

 

如果保罗害怕,因此没有教导以弗所教会有关圣经标准,表明通奸或婚前性行为或同性恋行为是错误的,如果在教会中成长起来的年轻人因为保罗没有教导这些罪行而卷入其中,那么他就不能说:"我与你们所有人的血是清白的"

他在上帝面前会对那些他未能教导的人--迷惑的人的罪负有一些责任。

 

如果《圣经》中关于公民政府和上帝道德标准的教导是 "上帝的全部主张 "的一部分,那么牧师显然有责任将这些事情教导给他们的教会。

 

3. 关 "分裂 "的问题

至于 "分裂 "的问题,牧师需要智慧来区分明确的圣经问题,即不同意他的人只是不同意圣经的教导,以及更困难的问题,即不同意他的人只是对相关事实和圣经教导的评价不同。

 

我可以想到最近的两个例子。

200811月,亚利桑那州有一项投票措施,将修改州宪法,规定婚姻只能在一个男人和一个女人之间建立。

我们的牧师在讲台上简单地解释了这个问题,并告诉人们:"你们应该投票支持这个修正案"

如果有人对此有异议,那可能是因为这个人对圣经中的婚姻定义有异议。

我认为这种分歧不应该让牧师认为他讲的东西是错的。

 

另一方面,有些话题,牧师不应该公开表态。

例如,美国目前的一个问题涉及到联邦储备委员会应该为贷款给银行设定什么利率,以及该利率如何影响通货膨胀、经济增长和美元对外国货币的汇率。

这个问题主要体现在不同政策会带来的结果上,而不是圣经的任何教导。

我当然不认为一个牧师应该在讲台上鼓吹某种特定的利率!"

 

每个问题都需要良好的判断力,同时要有能力区分圣经的明确教导和有争议的相关领域,以及当今的事实。

在某些问题上,圣经的正确应用可能不是很清楚,牧师可能决定根本不就该问题进行讲道。

 

然而,在所有情况下,决定性的问题不应该是:"人们会不会不同意我的观点?"而是:"圣经的教导是什么,我怎样才能忠实地把它教导给我的会众?

问题是对神和他的话语的忠诚,而不是简单地不惜一切代价避免教会的分裂。

 

4. 牧师需要避免过度强调政治

基督徒来到教会,心中渴望敬拜、团契和精神的滋养。

他们需要听牧师讲授 "神的全部道理"(徒20:27)。

这应该包括一些关于圣经和关键政治问题的布道,但也必须包括圣经其他部分的教义

如果一个牧师觉得上帝呼召他把大部分专业时间用于政治事务,那么他应该考虑为一个专门关注政治的基督教准教会组织工作,让其他人来担任教会的牧师。



内容翻译自:
书名:Politics - According to the Bible: A Comprehensive Resource for Understanding Modern Political Issues in Light of Scripture
作者:Wayne Grudem
出版社:Zondervan

出版年份:2010年9月3日

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