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【 海德堡要理问答 第6问】神造人的时候,人就这么邪恶悖逆了吗?

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问 6 :神造人的时候,人就这么邪恶悖逆了吗? 答:不;神造人原是好的,是照着祂自己的形像造的,有真理的仁义和圣洁;以致人能对创造他的神有正确的认识,并且衷心爱祂,与祂一同住在永远的福乐里,将讚美、荣耀归给祂。 注释: 在确立了人性堕落或有罪的命题之后,我们现在必须询问, 上帝是这样造人的吗? 如果不是, 他是以什么性质造人的? 人性的堕落是从哪里来的? 因此,关于人的创造,以及上帝在人身上的形象的问题,应该属于这个范畴。   我们在这里把人的苦难与他原来的优越进行对比也是恰当的: 首先,我们知道了我们苦难的原因和起源,就不会把它归咎于上帝; 其次,我们可以更清楚地看到我们苦难的严重性。 如果这样做了,人原来的优越性就会变得很明显; 就像拯救的好处变得更加珍贵一样,我们也会意识到我们被拯救出来的那邪恶的严重性。   关于人类的创造   关于人类的创造,需要讨论的问题有以下几个。 I.  上帝最初创造人时的状态或条件是什么? II.  他创造人的目的是什么? I.  上帝最初创造人的状态是什么? 提出这个问题的原因与考虑整个问题本身的原因几乎相同,即: 1.  首先可以看出,上帝创造人时没有犯罪,因此不是罪的创造者,也不是我们的堕落和痛苦的创造者。 2.  让我们看到我们因罪而从多么高的尊严跌落到多么深的痛苦,从而承认上帝的怜悯,他同意把我们从这种悲惨境遇中解救出来。 3.  我们可以承认我们所得到的好处是巨大的,而我们不配成为这种恩惠的接受者。 4.  使我们更热切地渴望,并在基督里寻求恢复我们所失去的尊严和幸福。 5.  我们可以为这种恢复而感谢上帝。   关于上帝最初创造人的状态和条件,在对第六个问题的回答中,我们得到了这样的教导:上帝创造人是好的,是按照他自己的形象创造的,等等,我们有必要在更大程度上加以阐述。   人是上帝在创造世界的第六天创造的。 他的身体是用地上的尘土造的,如果他继续行义则是不朽的,如果他堕落则是必死的;因为死亡是作为一种惩罚跟随罪恶。 他的灵魂是从无中生出的的。 他的灵魂是由全能的上帝立即注入他体内的。 因此,它是理性的、属灵的和不朽的。 " 神将生命的气息吹在他鼻孔里,人就成了活的灵魂。 ( 创 2:7) 他...

【海德堡要理问答 第三问】你怎么知道你的苦境呢?

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第三问 :你怎么知道你的苦境呢? 回答:从神的律法。 注释 在教义中关于人的痛苦的这一部分,我们主要考虑的是罪的问题,以及罪的后果或惩罚。 其他次要的主题也与此有关,如人的创造、人身上神的形象、人的堕落和第一个罪、原罪、意志的自由和苦难,我们必须从总体上考虑,它是什么,它从何而来,它如何被人知晓 !   ‘苦境’ 一词的含义比罪的含义更全面,因为它包含了罪咎和惩罚的邪恶。 罪咎的邪恶是指所有的罪;惩罚的罪恶是指所有的苦难、折磨和我们理性本性的毁灭,以及所有随之而来的罪。 因此,人的苦境是他自堕落以来的悲惨状况,包括这两大邪恶: 第一,人性堕落,有罪,与上帝疏远; 第二,由于这种堕落,人类面临着永恒的责罚,被上帝抛弃。   对我们这种苦境的认识来自于上帝的律法;因为  " 律法使人知罪 " 。 ( 罗马书 3:20) 律法的标准是: " 不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅。 ( 申命记 27:26)   之后的两个问题告诉我们,律法是如何让我们认识到我们的苦境的。 你是否问过自己: 无论是生是死,你唯一的安慰是什么? 你必须知道哪些事,才能因为这安慰,无论是生是死都快乐? 要了解更多关于信仰问题,欢迎点击观看: 大鸟合理的信仰