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基督徒,你真的重生得救了吗?

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基督徒,你真的 重生得救 了吗? 有没有人问过你这个问题:“今天,如果你马上就要死了,你有把握可以回到主那里去吗?” 耶稣对尼哥底母说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”【约3:3】 重生是一个必要条件 耶稣在这里做一个宣告,属灵的重生是进神国的必要条件。 他清楚宣布进神的国的一个绝对要求。 他说:“⼈若不重生,就不能见神的国。” 也就是, 除非“A”发生,否则“B”不可能发生。 重生是进神的国所必备的先决条件。 所有真基督徒都是重生的人,所有真正重生的人都是基督徒。 换句话说,这里,耶稣在告诉尼哥底母 “你必须重生!” 耶稣的重点是: 若不重生,人就不会相信祂是超然的救主,也不会悔改,不会作真正的门徒。 那。。。什么是“重生”? 重生(regeneration)是一个神学名词,指的是新生,新的创造,新的开始。 我们藉着这次新生被收养进入上帝的家。 神重造了人的心,将一种新的管制人的欲求,目的和作为的原则,种在人的心里。 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。【彼前1:23】 它是一个完全被更新了的人,新生命开始的标记。 1. 重生 完全是神主权的作为 重生是上帝亲自的工作。 重生是“神恩独作”的工作,也就是说,这工作是唯独通过一方运用祂的权柄和能力而作成的事。 唯独上帝有权柄和能力来完成重生的工作。 重生不是一个堕落的罪人与上帝一同合作完成的工作。 重⽣不是神站在我们旁边鼓励我们到祂面前去,而是神直接来到我们⾥面。 我们的心必须发⽣本质性的改变。 为了使我们渴慕神的事,我们必须先活过来, 而为了使我们活过来,就首先要有神的主权性的举动。 重生是神全能的作为,没有任何力量能够胜过或敌挡这种能力。 如果神将一 个人从死亡中呼出,那个人就必定会从死里复活。 2. 重生是 圣灵的工作 重生是圣灵在灵性死亡的人身上所作的工作。 重生应当被视为 上帝超自然的工作 。 重生是圣灵在罪人的思想、灵魂中的工作。 圣灵赐生命给那些灵性死亡的人,叫他们活过来。 这个超自然的工作把人从罪的束缚中解救出来,使他倾向于思想有关上帝的事。 重生是个超自然的工作,是罪人无法 靠自己实现的。 3. 重生是 一瞬间的事 并非每个人都能确切知道他的重生是何时发生的。 当然有些人有明确的时间。 然而,圣灵重生之工是一个瞬间的工作。 这工作在时间上...

信仰问题解答:基督徒会说方言,会用方言祷告才算得救?

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基督徒会说方言,会用方言祷告才算得救? 不知道你有没有听过这样的话, “如果你接受了圣灵,你就一定要说方言。” “没有讲方言的人就是没有圣灵的人。” “你一定要说方言,你才是真正得救。” “你不讲方言,你可能就还没有真正得救。” 今天我要跟大家谈谈讲方言这个问题。   什么是说方言?   说方言是指新约中的一种现象, 即一个人用一种他不知道的语言说话。 这种语言可以是天使的语言,也可以是其他地上的语言(林前 13 : 1 )。   这种现象发生在使徒行传二章五旬节, 也发生在哥林多前书十四章所描述的哥林多教会。 这个新约的恩赐是圣灵赐给基督教会的, 目的是为了造就基督的身体,也是为了荣耀主。 在方言的使用上,似乎有三种划分。 第一, 不被解释的私人祷告语言; 第二, 被解释的语言 -- 是在基督教聚会中的正确用法; 能够被翻译出来得预言 第三, 出现在传福音的背景下, 人们在介绍福音的时候,发生了讲方言的现象。   今天,关于方言就有很多争论, 然而,一些基督教会教导说, 所有的灵恩都随着新约的完成而停止了(林前 13 : 8-12 )。 另一些人则认为,灵恩恩赐在今天仍然是为教会服务的(林前 1 : 7 )。 那今天我们不是要讨论说方言还有没有。   今天要讨论的是一个更重要的问题。 就是有些教会坚持认为, 你一定要说方言,你才是有圣灵的人。 你必须说方言才能得救。 真的是这样吗? 我们今天就要讨论这两个问题。   如果我接受了圣灵,就一定要说方言吗?   如果你接受了圣灵,你不一定要说方言。 你说,哇!你这个是亵渎圣灵。 不要急。 神给不同的信徒不同的属灵恩赐,使我们能够彼此祝福和造就。 正如保罗向哥林多人所解释的那样,   【林前 12:4-11 】 恩赐原有分别,圣灵却是一位。 职事也有分别,主却是一位。 功用也有分别, 神却是一位, 在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上,是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语, 那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语, 又有一人蒙这位圣灵赐他信心, 还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐, 又叫一人能行异能, 又叫一人能作先知, 又叫一人能辨别诸灵, 又叫一人能说方言, 又叫一人能翻方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。   神...