【海德堡要理问答 第二问】你必须知道哪些事，才能因为这安慰，无论是生是死都快乐？
第二问： 你必须知道哪些事，才能因为这安慰，无论是生是死都快乐？ 回答：我必须知道三件事： （一）我的罪恶和苦境是何等的大； （二）我怎样从自己这一切的罪恶和苦境中被救赎； （三）我应该为这样的救赎，何等感谢神。 才能因这安慰，无论是生是死都快乐。 翻译自： T HE COMMENTARY OF DR. ZACHARIAS URSINUS ON THE HEIDELBERG CATECHISM 无论是生是死，你唯一的安慰是什么？：点击 海德堡要理问答第一问 注释 这个问题包含了整个教义的陈述和划分，同时也符合圣经对律法和福音的划分，以及这些部分的区别。 I. 了解我们的苦难 对我们的安慰 是必要的 ，这并不是说它本身能带来任何安慰，也不是说它是安慰的任何部分，（因为它本身与其说是安慰，不如说是警醒），但它是必要的。 首先，因为它 激发了我们对解脱的渴望 ，就像对疾病的了解唤醒了病人对药物的渴望一样。 如果不了解我们的痛苦，就不会寻求解脱，就像对自己的疾病一无所知的人不会去问医生。 如果我们不渴望解救，我们就不会寻求解救； 如果我们不寻求解救，我们就永远不会得到解救，因为上帝只给那些寻求和敲门的人，正如经上所说 --" 凡敲门的，必得开”。 " 叩门，就给你们开门 " 。 " 你 们祈求，就给你们 " 。 " 饥渴慕义的人有福了 。 " " 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来 " 。 " 我与那忧伤谦卑的人同住 " 。 ( 《马太福音》 7:6 ； 5:6 ； 11:28 。《以赛亚书》 57:15 。 ) 现在，为了激发我们对解救的渴望而必须的，也是为了我们的安慰。 但是，对我们的痛苦的了解，对于在我们心中产生得救的愿望是必要的。 因此，它对我们的安慰是必要的；的确，不是因为它本身是原因，而是作为一种动机，没有它我们就不会去寻求它；因为它本身就令人恐惧，但这种恐惧在导致行使信心时是非常有利的。 第二，我们可以 为我们的解救而感谢上帝 。 如果我们不知道我们被解救出来的邪恶的严重性，我们就会忘恩负义；因为在这种情况下，我们不能正确地估计祝福的大小，所以也不会得到解救，因为这只授予那些心存感激的人。 第三，因为 如果不了解我们的罪性和苦难，...
