我们合理的信仰

耶稣受难，是为了：要叫天父的心喜悅  耶稣受苦与受死所成就的， 乃是天父的计划。 早在创世以前，当神计划世界的历史时，就已成型的构想。 在犹太人的圣经里，就已经揭露了这个计划。 先知以赛亚预言了弥赛亚所受的苦难，以代替罪人的地位。 他说到基督将要代替我们“被神击打”。   祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦﹔我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。 哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。．．．．．． 我们都如羊走迷，各人偏行己路﹔耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。 一一以赛亚书五十三章 4-6 节   但是，论及基督代替罪人，最叫人震惊的是： 它乃是出于神的计划。 基督并没有强行介入神刑罚罪人的计画中。 神已经定意要祂这么作了。 一方面，基督的苦难是神因为罪所倾倒的忿怒。 但另一方面，基督的受苦却是降服并顺服父旨意的一个美好举动。 “基督爱我们，为我们捨了自己，当作馨香的供物和祭物献与神”（以弗所书五章 2 节）。     为了我们的缘故，神把忿怒倾倒在祂自己的儿子身上 这位儿子的降服证明祂是绝对不该遭受这忿怒的。 然而，子非常乐意接受这忿怒，这一点在神看为宝贵。     摘录自《耶稣的受难：基督受死的 50 个理由》 第二章：要叫天父的心喜悅 作者：约翰派博   常见问题： 1.  基督徒为什么过受难节？ 2.  复活节，基督徒到底在纪念什么？  

  舍己的目的有四： 叫我们将自己献给神当作活祭。 叫我们不寻求自己的好处， 而寻求神和邻舍的好处。 叫我们存心忍耐背负十字架， 所结的果子是认识我们的软弱， 试验我们的忍耐， 纠正错误， 更恳切祷告， 更甘心默想永生。 叫我们知道， 该如何为了需要和快乐的缘故， 使用今世和其中的辅助之物。 “为了需要”意味着：我们用世物， 要好像不用世物； 温柔地忍受贫穷， 在富裕中要节制；知道如何处丰富， 也知道如何处饥饿和缺乏；我们当照顾邻舍一一因我们必须为管家职分交账；一切都当与我们所蒙的召相称。而喜乐地赞美神的 恩慈， 给予我们更强而有力的论据。 取自：约翰 加尔文 《麦种基督教要义》1117页