基督教政治神学：圣经支持“基督教影响国家政治”的四个证据
基督教政治神学：圣经支持“基督教影响国家政治”的四个证据
1. 旧约的例子
圣经显示了几个信徒影响世俗政府的例子。
例如，犹太先知但以理对巴比伦的世俗政府产生了强烈的影响。
Daniel对Nebuchadnezzar说：
【但4:27】王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”
但以理的做法是大胆而明确的。它与现代多元文化的方法相反，后者可能会说这样的话。
"尼布甲尼撒王啊，我是一个犹太先知，但我不会妄想把我的犹太道德标准强加给你的巴比伦王国。问问你的天文学家和你的占卜师吧! 他们会用你自己的传统指导你。那就跟随你自己的心吧! 我没有资格对你说什么对与错。
不，但以理大胆地告诉国王："你要行义，断绝你的罪，要怜悯受压迫的人，断绝你的不义"。
但以理有没有更详细地说明在尼布甲尼撒的统治下需要改变哪些 "罪 "和 "不义"？
他是否告诉这个世界上最强大的统治者，整个宇宙的上帝希望他作为国王如何行事？
从上下文来看，他是这样做的。
当时，但以理是尼布甲尼撒宫廷中的一个高级官员。他是 "管理整个巴比伦省 "和 "管理巴比伦所有聪明人的首席长官"（但2:48）。
他经常 "在王的宫里"（第49节）。
因此，但以理似乎对国王有重要的顾问作用。
这导致了一个合理的假设，即但以理关于 "罪 "和 "不义 "以及 "怜悯受压迫的人"（但4:27）的总结性陈述之后，可能会有一段较长的对话，其中但以理指出了国王的具体政策和行动，这些政策和行动在上帝眼中是好的或坏的。
但以理是《旧约》中一个信徒对公民政府行使 "重大影响 "的例子，而且是一个由异教国王统治的政府。
耶利米对流亡在巴比伦的犹太人宣布的忠告也支持信徒对法律和政府有影响的观点。
耶利米告诉这些流亡者："【耶29:7】我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”
但是，如果信徒要寻求给这样一个异教社会带来好处，就必须包括寻求给其政府带来好处（如但以理所做的）。
这样一个城市的真正 "福利 "将通过政府的法律和政策来推进，这些法律和政策与上帝在圣经中的教导相一致，而不是通过那些与圣经教导相违背的法律和政策。
其他信奉上帝的人在非犹太国家的政府中拥有很高的影响力。
约瑟是埃及国王法老之后的最高官员，对法老的决定有很大影响（见创41:37-45；42:6；45:8-9，26）。
后来，摩西大胆地站在法老面前，为以色列人民要求自由，说："耶和华如此说，'让我的百姓去'"（出8:1）。
尼希米是 "王的捧杯人"（尼1:11），在波斯国王亚达薛西面前，这是一个责任重大的职位。
末底改在波斯国王亚哈随鲁面前 "位居第二"（以斯帖10:3；也见9:4）。
以斯帖女王对亚哈随鲁的决定也有重大影响（见以斯帖5：1-8；7：1-6；8：3-13；9：12-15，29-32）。
此外，在旧约先知书中，有几段经文涉及以色列周围外国的罪恶：见以赛亚书13-23；耶利米书46-51；以西结书25-32；阿摩司书1-2；俄巴底亚书（致以东）；约拿书（致尼尼微）；那鸿书（致尼尼微）；哈巴谷书2；西番雅书2。
这些先知可以对以色列以外的国家说话，因为《圣经》中所启示的上帝是地球上所有民族和所有国家的上帝。
他是他们的创造者，他们有一天会站在他面前接受审判。
因此，《圣经》中所揭示的上帝的道德标准是上帝要让所有人负责的道德标准。
这不仅包括人们在婚姻和家庭中，在邻里和学校中，以及在工作和商业中的行为方式。
它还涉及人们在政府办公室的行为方式。
信徒有责任为《圣经》中的道德标准作见证，上帝将据此对所有人负责，包括那些担任公职的人。
2. 新约圣经的例子
新约中一个影响政府的例子见于施洗约翰的一生。
在他生前，加利利的统治者（从公元前4年到公元39年）是希律-安提帕，他是由罗马皇帝任命的 "四君子"，受罗马帝国的管辖。
希律不是以色列人，而是伊杜米人（来自以东，一个邻国）。
马太福音告诉我们，施洗约翰一直在责备希律，因为他生活中的一项具体的个人罪行。
【太14:3】起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。
【太14:4】因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”
但随后路加福音书又补充了更多的细节。
【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
【路3:19】只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；
【路3:20】又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
当然，"希律所做的一切恶事 "包括他作为罗马帝国的管理官员所做的许多恶行。
施洗约翰为所有这些事责备了他。
他大胆地向帝国的官员谈论他们的政府政策在道德上的对与错。约翰这样做，是在追随但以理和许多旧约先知的脚步（见上文）。
新约将施洗约翰的行为描述为 "公义圣洁的人"（马可福音6：20）。
他是一个很好的例子，说明信徒对政府的政策有我所说的 "重大影响"（尽管这让他付出了生命的代价：见马可福音6:21-29）。
然而，另一个例子是使徒保罗。
当保罗在凯撒利亚的监狱里时，他在罗马总督腓力斯面前受审。事情是这样的：
【徒24:24】过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。
【徒24:25】保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。”
虽然路加没有给我们更多的细节，但腓力斯 "惊慌失措 "的事实和保罗对 "公义 "和 "即将到来的审判 "的推理表明，保罗正在谈论道德上的是非标准，以及腓力斯作为罗马帝国的官员，有义务遵守上帝所赋予的标准。
保罗无疑告诉腓力斯，他将在 "即将到来的审判 "中为自己的行为负责，这就是导致腓力斯 "惊恐 "的原因。
当路加告诉我们保罗就这些事情与腓力斯 "讲道理 "时，这个词（希腊文dialegomai）表示一种来回的对话或讨论。
不难想象，腓力斯问保罗："我做的这个决定怎么样？这个政策呢？这个裁决呢？"
如果认为保罗只与腓力斯谈论他的 "私人 "生活，而不是他作为罗马总督的行为，这将是对文本意义的人为限制。
因此，保罗是一个试图对公民政府施加 "重要的基督教影响 "的绝佳例子。
因此，如果我们作为基督徒试图对公民政府和政府领导人施加 "重大的基督教影响"，我们在圣经的叙事历史中有许多积极的例子，包括约瑟、摩西、Daniel、尼希米、末底改和以斯帖。
我们也有以赛亚、耶利米、以西结、阿摩司、俄巴底亚、约拿、那鸿、哈巴谷和西番雅的书面预言作为例子。
在新约中，我们有施洗者约翰和使徒保罗的勇敢的例子。
这种对政府的影响不是圣经中不起眼的部分的小例子，而是在旧约历史中，从创世纪一直到以斯帖记（最后一部历史书），在以赛亚到西番雅的正典写作先知中，以及在新约的福音书和书信中都可以找到。
而这些只是神的仆人给异教国王带来 "重大影响 "的例子，这些国王在新约时代没有对以色列的神或耶稣表示效忠。
如果我们把旧约先知给以色列的好国王和坏国王带来建议、鼓励和责备的许多故事也加到这个名单中，那么我们就会包括所有国王的历史和所有先知的著作--几乎是旧约的每一本书。
我们还可以加上《诗篇》和《箴言》中谈到好的和坏的统治者的几段话。
根据神自己话语中的智慧来影响政府，使其向善，这是贯穿整本圣经的主题。
3. 罗马书 13 章和彼得前书 2 章
除了这些例子之外，仅仅是《圣经》中关于政府的具体经文的存在，就足以证明基督徒对政府的 "重大影响"。
我们认为上帝为什么把罗马书13:1-7和彼得前书2:13-14以及其他相关经文（如诗篇和箴言）放在圣经中？
它们出现在《圣经》中，是否只是为了满足基督徒的智力好奇心，他们会私下阅读，但绝不会用它们来向政府官员讲述上帝如何理解他们的角色和责任？
上帝是否打算将这些材料隐藏起来，不让政府人员知道，让那些读了之后默默抱怨 "政府离上帝希望的有多远"的基督徒保密？
当然，上帝把它们放在那里，不仅是为了让基督徒知道他们应该如何与政府打交道，也是为了让承担政府责任的人知道上帝对他们的期望。
这也涉及到《圣经》中的其他经文，这些经文指示我们关于上帝的道德标准，关于按照上帝的形象制造的人类的性质和目的，关于上帝对地球的目的，以及关于好的和坏的政府的原则。
所有这些教导都与担任政府职务的人有关，我们应该在有机会的时候谈论和教导这些教导。
4. 民主国家的公民有责任理解圣经的教导
基督教对政府的 "重大影响 "还有一个论点，适用于任何生活在民主国家的人，因为在民主国家，政府的很大一部分统治权是通过投票箱普遍委托给公民的。
能够投票就是拥有一份统治权。
因此，所有达到投票年龄的公民在上帝面前都有责任知道上帝对公民政府的期望，以及他希望政府遵循什么样的道德和法律标准。
但是，公民如何才能了解上帝所追求的是什么样的政府呢？
只有当教会从圣经中教导政府和政治时，他们才能学到这一点。
我意识到，对于一个国家面临的具体政治问题，牧师们希望教导的详细程度不同（例如，是否教导堕胎、安乐死、照顾穷人、军事和国防、使用和照顾环境、或婚姻的性质等问题）。
但可以肯定的是，牧师有责任就其中的一些具体政策进行教导，而不仅仅是说："你们都有责任明智地投票"。
毕竟，还有谁会去教导这些基督徒，让他们了解圣经究竟如何适用于具体的政治问题？
牧师们会认为在生活的其他领域给他们的会众留下如此模糊的指导是正确的吗？
我们会不会说："你有责任按照基督教的原则来培养你的孩子，"
然后从不向他们解释这些基督教原则是什么？
我们会不会认为对商业界的人说："你有责任按照基督教的原则在商业界工作"，
然后从不给他们任何关于这些基督教原则的细节呢？
不，牧师的责任是给予明智的圣经教导，准确解释圣经的教导如何适用于生活中的各种具体情况，这当然应该包括对政府和政治中的一些政策事项的指导。
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