约翰加尔文(John Calvin)与撒母耳卢瑟福(Samuel Rutherford)的政治神学 导论

约翰加尔文(John Calvin)与撒母耳卢瑟福(Samuel Rutherford)的政治神学 导论

2018年底进行的一项调查发现,大多数新加坡居民认为,宗教领袖应该远离政治。
约有一半的基督教受访者反对宗教领袖对与他们的宗教信仰相抵触的政策发言。 
然而,事实上,教会历史上的许多牧师和神学家,如马丁-路德、约翰-加尔文、约翰-诺克斯、撒母耳-卢瑟福、亚伯拉罕-凯珀等人,都关注政治,并发展了他们的政治神学。
他们的一些原则至今仍在影响着世界。 

“Political” "政治 "的词源来自politic或其来源,即拉丁文polīticus,意思是 "公民政府的"“of civil government
它被广泛定义为对社会或社区组织的结构性权力的使用。 

"神学 "“Theology”是对上帝以及上帝与世界关系的研究。 
它通常被定义为对上帝的论述,以及人类和其他生物与上帝之间的关系。
 
克雷格-霍维和伊丽莎白-菲利普斯在《剑桥基督教政治神学指南》中将政治神学定义为
由基督教神学家进行的与政治有关的调查,其中政治的定义很广,包括人类安排共同生活的各种方式。”
 
政治神学很重要,因为它能帮助我们根据上帝的启示来理解教会和国家之间的关系、政府的性质、公民抗命的责任、律法的观点等等。
根据上帝与他的世界的互动来理解人类的政治关系是政治神学的目标。
这也是我对政治神学感兴趣的原因。
作为基督徒,我们应该理解政治和基督教之间的神学联系。

 
选择约翰-加尔文作为本论文的研究对象,是因为我从斯坦福-里德的一篇文章中看到,他认为加尔文是现代民主的奠基人之一。 
加尔文的政治思想不仅对他那个时代的民主产生了重大影响,而且还影响了后来西方世界的政治思想。 

在谈到加尔文作为当今社会神学家的重要性时,Joel Beeke总结道:
 “加尔文为我们塑造了他的神学对西欧和北美文明的广泛影响,无论是西方民主国家的崛起;......个人自由、社会正义和法治。”
 
约翰-加尔文虽然主要是一位学者、神学家、传教士和教会领袖,但在他的一生中表现出强烈的政治关注。 
汉考克(Ralph C. Hancock)认为,加尔文普遍希望将人和神的领域进行深刻的分离和强有力的整合,这建立在他对自我知识与神的知识的统一的概念上。 
加尔文从根本上区分了世俗和宗教的关注,但恰恰是将它们快速地结合在一起。 
福特-刘易斯-巴特尔(Ford Lewis Battles)将《基督教要义》的最后一章 "公民政府 "描述为作品中最令人印象深刻的部分之一,它显示了加尔文的政治思想和他的政治行动之间的重要联系,就像《致弗朗西斯一世的序言》一样。 
这部《基督教要义》的结尾部分与1536年版相比没有任何变化,只是插入了一个加强版,可以理解为一种政治论文。
 
加尔文建立了一套完整的政治神学,同时也培养了国际关系,使他的政治神学产生了远超日内瓦的长期影响。
大卫-霍尔在一篇文章中说,追随者对加尔文思想的最终阐述和模仿,实质上产生了政治对话的新轨迹。
许多政治原则在加尔文之前被认为是激进的,但在他死后却被普遍接受。

 
在所有神学家中,撒母耳-卢瑟福被选为研究对象,因为他写的《Lex,Rex》被称为 "苏格兰最具影响力的政治理论著作",是盟约派covenantors政治思想的 "经典陈述",至今仍被认为是加尔文主义政治理论最全面的表达之一。
美国的宗教權利甚至引用《Lex,Rex》作为对美国宪法的主要影响,并作为反对堕胎法的公民抗命的有力论据。 
根据科菲的说法,它可能影响了约翰-米尔顿。
 
撒母耳-卢瑟福是支持加尔文主义的著名苏格兰神学家之一。
唐纳德-麦克劳德(Donald Macleod)指出,苏格兰加尔文主义以加尔文的政治神学为基础,但把它带到了一个更极端的道路上。 
卢瑟福在提出他的政治观点时,继续了加尔文对自然法、政府的基础和依据、公民不服从以及法律的应用的讨论。
这两位神学家之间是有某种连续性的。
 
在约翰-科菲的书中,他注意到卢瑟福在《Lex,Rex》一书中14次提到加尔文。
卢瑟福很欣赏加尔文,并将他描述为 "一个被上帝的灵赋予的人,高于任何教皇党人"
除此之外,卢瑟福的信件也是重要的政治记录,因为这些信件显示了他在革命前几年与盟约运动领袖的对话。
推动苏格兰革命的国家愿景也在他的信中显示出来。
 Francis Shaeffer献给卢瑟福的《A Christian Manifesto》一书中,他认为卢瑟福的《Lex,Rex》是我们这个时代的一个重要里程碑。  
 
虽然加尔文和卢瑟福没有生活在同一时期,但加尔文对卢瑟福思想的影响似乎是巨大的,这在他的《Lex,Rex》和信件中都有所体现。
因此,本论文将研究加尔文是如何在政治神学方面影响卢瑟福的,进而影响到对好政府的性质、公民抗命的责任、律法的观点等的理解。
这些影响在今天仍然适用,是通过约翰-加尔文和撒母耳-卢瑟福的政治神学传承下来的改革宗神学的重要教导。
 
本论文的主要研究问题是:约翰-加尔文是如何在政治神学方面影响撒母耳-卢瑟福的,以及根据上述影响的含义和应用?

将要回答的问题是:
什么是约翰-加尔文的政治神学?
什么是撒母耳-卢瑟福的政治神学?
约翰-加尔文在政治神学方面是如何影响撒母耳-卢瑟福的?
从约翰-加尔文到撒母耳-卢瑟福在政治神学方面的这种影响有什么含义?
这种通过约翰-加尔文和撒母耳-卢瑟福的政治神学路线传递下来的东西对当今世界的应用是什么?
 
小结:虽然撒母耳-卢瑟福在约翰-加尔文的基础上建立了他的政治神学,但他向更激进的方向发展,对今天的世界产生了影响和应用。
 


评论

此博客中的热门博文

信仰问题解答:基督徒会说方言,会用方言祷告才算得救?

约翰麦克阿瑟牧师写给加州州长的一封呼吁悔改的公开信!

十诫到底在说些什么?加尔文如何解释十诫?

基督徒在地上应该如何生活?【圣经伦理学 #1】

什么是基督教的世界观?每个人都有各自的世界观吗?