古德温谈耶稣基督的死里复活

古德温问道：“当基督死里复活，从死人之地出来，披戴着祂将在天上要穿的内心和身体，基督会先给祂的门徒传达什么信息呢？”



答案就是《约翰福音》20章17节，在此耶稣称祂的门徒为“我的弟兄们”，并且说：“我要升上去见我的父，也是你们的父。”
对于那些否认基督并在祂最黑暗的时刻离弃祂的人来说，这是多么甜蜜的恩典之语啊！
基督应许，祂会作为一位兄长为我们代求，也会向祂的父为全家余下的人代求。
当耶稣后来向门徒显现时，祂最初的话是：“愿你们平安”（约20:19.21）甚至在祂复活之后，基督的心仍充满了怜悯和对罪人的关心。


取自：《清教徒神学》第二十五章 托马斯•古德温论基督荣美之心

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信仰问题解答：基督徒会说方言，会用方言祷告才算得救？

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基督徒会说方言，会用方言祷告才算得救？ 不知道你有没有听过这样的话， “如果你接受了圣灵，你就一定要说方言。” “没有讲方言的人就是没有圣灵的人。” “你一定要说方言，你才是真正得救。” “你不讲方言，你可能就还没有真正得救。” 今天我要跟大家谈谈讲方言这个问题。   什么是说方言？   说方言是指新约中的一种现象， 即一个人用一种他不知道的语言说话。 这种语言可以是天使的语言，也可以是其他地上的语言（林前 13 ： 1 ）。   这种现象发生在使徒行传二章五旬节， 也发生在哥林多前书十四章所描述的哥林多教会。 这个新约的恩赐是圣灵赐给基督教会的， 目的是为了造就基督的身体，也是为了荣耀主。 在方言的使用上，似乎有三种划分。 第一， 不被解释的私人祷告语言； 第二， 被解释的语言 -- 是在基督教聚会中的正确用法； 能够被翻译出来得预言 第三， 出现在传福音的背景下， 人们在介绍福音的时候，发生了讲方言的现象。   今天，关于方言就有很多争论， 然而，一些基督教会教导说， 所有的灵恩都随着新约的完成而停止了（林前 13 ： 8-12 ）。 另一些人则认为，灵恩恩赐在今天仍然是为教会服务的（林前 1 ： 7 ）。 那今天我们不是要讨论说方言还有没有。   今天要讨论的是一个更重要的问题。 就是有些教会坚持认为， 你一定要说方言，你才是有圣灵的人。 你必须说方言才能得救。 真的是这样吗？ 我们今天就要讨论这两个问题。   如果我接受了圣灵，就一定要说方言吗？   如果你接受了圣灵，你不一定要说方言。 你说，哇！你这个是亵渎圣灵。 不要急。 神给不同的信徒不同的属灵恩赐，使我们能够彼此祝福和造就。 正如保罗向哥林多人所解释的那样，   【林前 12:4-11 】 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 职事也有分别，主却是一位。 功用也有分别，　神却是一位， 在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语， 那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心， 还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能， 又叫一人能作先知， 又叫一人能辨别诸灵， 又叫一人能说方言， 又叫一人能翻方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。   神...
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约翰麦克阿瑟牧师写给加州州长的一封呼吁悔改的公开信！

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基督徒在地上应该如何生活？【圣经伦理学 #1】

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什么是基督教的世界观？每个人都有各自的世界观吗？

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