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基督徒,你真的重生得救了吗?

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基督徒,你真的 重生得救 了吗? 有没有人问过你这个问题:“今天,如果你马上就要死了,你有把握可以回到主那里去吗?” 耶稣对尼哥底母说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”【约3:3】 重生是一个必要条件 耶稣在这里做一个宣告,属灵的重生是进神国的必要条件。 他清楚宣布进神的国的一个绝对要求。 他说:“⼈若不重生,就不能见神的国。” 也就是, 除非“A”发生,否则“B”不可能发生。 重生是进神的国所必备的先决条件。 所有真基督徒都是重生的人,所有真正重生的人都是基督徒。 换句话说,这里,耶稣在告诉尼哥底母 “你必须重生!” 耶稣的重点是: 若不重生,人就不会相信祂是超然的救主,也不会悔改,不会作真正的门徒。 那。。。什么是“重生”? 重生(regeneration)是一个神学名词,指的是新生,新的创造,新的开始。 我们藉着这次新生被收养进入上帝的家。 神重造了人的心,将一种新的管制人的欲求,目的和作为的原则,种在人的心里。 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。【彼前1:23】 它是一个完全被更新了的人,新生命开始的标记。 1. 重生 完全是神主权的作为 重生是上帝亲自的工作。 重生是“神恩独作”的工作,也就是说,这工作是唯独通过一方运用祂的权柄和能力而作成的事。 唯独上帝有权柄和能力来完成重生的工作。 重生不是一个堕落的罪人与上帝一同合作完成的工作。 重⽣不是神站在我们旁边鼓励我们到祂面前去,而是神直接来到我们⾥面。 我们的心必须发⽣本质性的改变。 为了使我们渴慕神的事,我们必须先活过来, 而为了使我们活过来,就首先要有神的主权性的举动。 重生是神全能的作为,没有任何力量能够胜过或敌挡这种能力。 如果神将一 个人从死亡中呼出,那个人就必定会从死里复活。 2. 重生是 圣灵的工作 重生是圣灵在灵性死亡的人身上所作的工作。 重生应当被视为 上帝超自然的工作 。 重生是圣灵在罪人的思想、灵魂中的工作。 圣灵赐生命给那些灵性死亡的人,叫他们活过来。 这个超自然的工作把人从罪的束缚中解救出来,使他倾向于思想有关上帝的事。 重生是个超自然的工作,是罪人无法 靠自己实现的。 3. 重生是 一瞬间的事 并非每个人都能确切知道他的重生是何时发生的。 当然有些人有明确的时间。 然而,圣灵重生之工是一个瞬间的工作。 这工作在时间上...

【 海德堡要理问答 第6问】神造人的时候,人就这么邪恶悖逆了吗?

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问 6 :神造人的时候,人就这么邪恶悖逆了吗? 答:不;神造人原是好的,是照着祂自己的形像造的,有真理的仁义和圣洁;以致人能对创造他的神有正确的认识,并且衷心爱祂,与祂一同住在永远的福乐里,将讚美、荣耀归给祂。 注释: 在确立了人性堕落或有罪的命题之后,我们现在必须询问, 上帝是这样造人的吗? 如果不是, 他是以什么性质造人的? 人性的堕落是从哪里来的? 因此,关于人的创造,以及上帝在人身上的形象的问题,应该属于这个范畴。   我们在这里把人的苦难与他原来的优越进行对比也是恰当的: 首先,我们知道了我们苦难的原因和起源,就不会把它归咎于上帝; 其次,我们可以更清楚地看到我们苦难的严重性。 如果这样做了,人原来的优越性就会变得很明显; 就像拯救的好处变得更加珍贵一样,我们也会意识到我们被拯救出来的那邪恶的严重性。   关于人类的创造   关于人类的创造,需要讨论的问题有以下几个。 I.  上帝最初创造人时的状态或条件是什么? II.  他创造人的目的是什么? I.  上帝最初创造人的状态是什么? 提出这个问题的原因与考虑整个问题本身的原因几乎相同,即: 1.  首先可以看出,上帝创造人时没有犯罪,因此不是罪的创造者,也不是我们的堕落和痛苦的创造者。 2.  让我们看到我们因罪而从多么高的尊严跌落到多么深的痛苦,从而承认上帝的怜悯,他同意把我们从这种悲惨境遇中解救出来。 3.  我们可以承认我们所得到的好处是巨大的,而我们不配成为这种恩惠的接受者。 4.  使我们更热切地渴望,并在基督里寻求恢复我们所失去的尊严和幸福。 5.  我们可以为这种恢复而感谢上帝。   关于上帝最初创造人的状态和条件,在对第六个问题的回答中,我们得到了这样的教导:上帝创造人是好的,是按照他自己的形象创造的,等等,我们有必要在更大程度上加以阐述。   人是上帝在创造世界的第六天创造的。 他的身体是用地上的尘土造的,如果他继续行义则是不朽的,如果他堕落则是必死的;因为死亡是作为一种惩罚跟随罪恶。 他的灵魂是从无中生出的的。 他的灵魂是由全能的上帝立即注入他体内的。 因此,它是理性的、属灵的和不朽的。 " 神将生命的气息吹在他鼻孔里,人就成了活的灵魂。 ( 创 2:7) 他...